حكـم الأضحية ما ذكر الله تعالى في كتابه ( بقوله ): > { وأنزل لكـم من الانعام ثمانية أزواج }.
ثـم فسـر فقـال: { من الضان اثنين } إلى آخر ما قال وانزل في الضحايا والهدايا.
الأضحية من أربعـــة
أعلــم أن الأضحيــة من أربعة:
من الإبل والبقــر والغنـــم والمعـــز.
وأفضلها الإبل ثم البقـر ثـم الغنــم ثم المعــز
أمــا الإبل والبقر فهي تجــزي عن سبعــة.
أما الماعــز والغنــم لا تجـزيان إلا عن واحـد.
وان كان بعض السبعة أهل المتعة وبعضهم أهل القران وبعضهم أهل الجزاء وبعضهم أهل الأضحية وبعضهم أهل التطوع جازت عنه جميعا.
وأيام الأضحيــة أربعــة عند الشافعية: يوم النحر وثلاثة أيام بعده وفي قول أبي حنيفة وأصحابه وأبي عبد الله ثلاثة أيام: يوم النحر ويومان بعده.
وقال ليالي أيام الأضحية كنهارها تجوز فيها الأضحية. إلا أن الأفضل هو يوم النحر والأفضل أن يتولى النحر بنفسه, وان أمر مسلما يذبحها جاز
وان أمر يهـوديا أو نصرانيا يذبحها جاز أيضا.
قال: الاضحية واجبة في قول أبي حنيفة وأصحابه على الموسر المقيم في البلد وعلى غيره ليست بواجب.
قال: وان يضحى عن نفسه وعن أولاده الصغار في قوله أيضا , وفي قول أبي يوسف ومحمد ليست بواجب بل هي سنة , ومن تركها ليس بآثم .
الشروط التي يجب ان تكون عليها الأضحية
قال يجب ان تكـون الأضحيـة خالية من اثنى عشـر عـيـبــا :
1- فلا يجوز أن تكون جدعاء أي هو القطع البائن في الأذن والأنف والشفة واليد ونحو ذلك
2- خـرقاء أي مثقوبة الأذن ثقبا مستديرا وفي الحديث ان صلى الله عليه وسلم نهى ان يضحى بشرقاء أو خرقاء. الخرق الشق
3- أو عمياء
4- أو عوراء
5- أو عرجاء لاتمشي إلى المذبح
6- أو عجـفاء التعجف الهــزيلـة هو سؤ التغذية والهـزل ذهاب السمن او العجوز
7- أو جـرباء قد فسد لحمها من الجـرب
8- أو مريضة
9- أو مقطوعة اليد
10-أو مقطوعـة الرجل
11-أو مقطوعة الذنب
12- أو الأذن والطرف أقل من النصف جاز في قول ابي يوسف ومحمد وابي عبد الله.
ولا تجـوز في قول ابي حنيفة , إذا كان مقدار الثلث , وكذلك حكم البياض في العين على هذا الاختلاف ولا باس إن يضحي خمسا .
موضوع: ♣♫♣ شروط الاضحية ♣♫♣ 
السبت نوفمبر 13, 2010 12:53 am
لك
